碗豆直播最新地址:重读西游记:三打白骨精原来是一场争夺领导位置的内斗

三打白骨精是出自西游记第二十七回,尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王。

这一回是西游记中很重要的一章,在三打白骨精之前,可以说取经团队没有面临过真正意义上的危险,而三打白骨精使取经团队第一次遭遇面临散伙的危机。

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此回的危机可以说是取经团队内斗引发的。具体来说就是唐三藏、猪八戒联手将孙悟空赶出取经团队,而沙僧完全在打酱油。

三打白骨精这一回发生在取经四人组刚组建不久,感情和团队向心力都不稳固,可以说四人中没有多少的情分。

首先向悟空发难的就是唐僧,理由是我饿了悟空你去化缘。悟空回了句前不着村后不着店的哪里给你弄饭去?

原文:正行到嵯峨之处,三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃?”行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”

于是,唐僧就怒了:

“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”

行者道:“弟子亦颇殷勤,何尝懒惰?”

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三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”

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唐僧的这句话让我想起了如来的舅舅大鹏说的话:“你那里持斋把素,极贫极苦;我这里吃人肉,受用无穷!你若饿坏了我,你有罪愆。”

悟空反驳了两句就去化缘了。行者道:“师父休怪,少要言语。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去。”

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从这一句我们就可以看出,悟空对唐僧的性格还是比较了解的,但是出于对紧箍咒的恐惧还是听从了唐僧的命令。

悟空去化缘,白骨精变个美女就出现了。这个美女“冰肌藏玉骨,衫领露酥胸”,八戒一看凡心就动了,忙不迭的搭讪。唐僧见了上来就是哲学三问:家住哪儿啊?什么家境啊?为啥来送饭啊?

白骨精正好就坡下驴,但是不管白骨精怎么说,唐僧就是不吃她的东西。“那女子见唐僧不肯吃”“三藏也只是不吃,旁边却恼坏了八戒。”

唐僧的身世和见识都不是一般的,他怎么会吃这种来历不明的东西,而且唐僧不只一次提醒众徒弟“前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细。”“徒弟呀,山路崎岖,甚是难走,却又松林丛簇,树木森罗,切须仔细,恐有妖邪妖兽。”(第二十八回)“徒弟们仔细,前遇山高,恐有虎狼阻挡。”(第三十二回)

提醒一次还则罢了,经常这样提醒就会显得非常的怂。而这样的怂,让悟空非常的看不起。

第二十七回中,行者道:“师父放心,我等自然理会。”

第三十二回中,行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍,无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想之言?但只是扫除心上垢,洗净耳边尘。不受苦中苦,难为人上人。你莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无事。怕什么虎狼!”

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第三十六回中,三藏在那马上高叫:“徒弟啊,你看那里山势崔巍,须是要仔细提防,恐又有魔障侵身也。”行者道:“师父休要胡思乱想,只要定性存神,自然无事。”三藏道:“徒弟呀,西天怎么这等难行?我记得离了长安城,在路上春尽夏来,秋残冬至,有四五个年头,怎么还不能得到?”

唐僧非常的怕死,对于自己“唐僧肉”的身份理解十分深刻,知道自己是妖怪捉拿的主要对象,唐僧肉体凡胎对危险的恐惧是正常的,在西天路上危险即与死亡相伴。但是又每次都上妖怪的当,真的不知道是故意还是心善。

悟空带着桃子回来,说她是个妖怪,唐僧辩解不是,悟空还嘲讽了唐僧一句:“师父,我知道你了,你见他那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!”

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唐僧的表现也很有意思。“那长老原是个软善的人,那里吃得他这句言语,羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭。”看到这句话的时候,我想唐僧或许真的是动了凡心,才会羞的光头彻耳通红。唐僧被悟空猜出了想法,所以才会羞耻且惭愧。

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悟空打死白骨精之后,唐僧不关心被打死的人反而是骂悟空“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”。这样说法反倒像是对刚才的想法的掩饰。看到米饭变成蛆,面筋变成了癞蛤蟆,唐僧才三分信了她是妖怪。

怎禁猪八戒气不忿:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了!怕你念什么《紧箍儿咒》,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”

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唐僧果然趁机念了几遍咒。想把悟空赶走。悟空终于是服软了,凭着“若不与你同上西天,显得我知恩不报非君子,万古千秋作骂名”的理由说动了唐僧。

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悟空第二次打杀白骨精就简单多了,唐僧把紧箍咒翻来覆去念了二十多遍。这次争论的重点不在妖精,而在取经团队内部。

唐僧以“无心向善之辈,有意作恶之人”想把悟空赶走,悟空说不能走,八戒趁机说“师父,他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?你把那包袱里的什么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢。”。这句绝对不是有感情的师兄弟能说出来的话。八戒就是想把悟空赶走。

悟空辩解,想我走可以,把紧箍咒给解了。唐僧当然解不了,无可奈何之下只得答应悟空留下来。长老又没奈何道:“你且起来,我再饶你这一次,却不可再行凶了。”行者道:“再不敢了,再不敢了。”

再一再二不再三。这句话对谁都比较适用。

在看到白骨精变的老者的时候,八戒说:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?”

八戒这一句话就把悟空排除在取经团队之外了。可以说这番话在唐僧的心中种下了一定要把悟空赶走的种子。

这次打白骨精的时候,悟空明显有更好的选择,但是他却选择了不好的那个。他对自己过于自信了。“就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道,虎毒不吃儿。凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。”

唉,三打白骨精之后,两人正式撕破脸了。

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行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道,事不过三。我若不去,真是个下流无耻之徒。我去我去!去便去了,只是你手下无人。”

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唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人?”

那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声:“苦啊!收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去,这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹!罢,罢,罢!但只是多了那《紧箍儿咒》。”

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悟空说话一直是很直的,不管是指出唐僧动了凡心,还是鸟尽弓藏,都是直来直去的,完全不顾及身边的八戒和沙僧。而他听唐僧说“那悟能、悟净就不是人?”感到伤情凄惨,可以猜测的出,悟空自我感觉是要比八戒和沙僧高一个档次的,投射到取经团队里就是和唐僧是一个等级的,应该是处于团队的领导地位的。而唐僧把悟空赶走,让悟空明白唐僧才是目前取经团队的核心与领导。

接下来还有个有意思的地方。

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唐僧道:“紧箍咒我再不念了。”行者道:“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;假如再来见你,不如不作此意。”

唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照,再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”

行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”

悟空还是不想走的,不然也不会说出“假如再来见你,不如不作此意”,他应该是想靠伶牙俐齿说服唐僧让他留下,不想唐僧着实是条汉子,立马写了贬书,发了毒誓。见留下无望,悟空就把贬书拿了留在袖中,这只怕是日后留作见证吧。

悲剧的沙僧只出现在了悟空临走时的一句话里,又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。

这一回隐藏的细节有两个地方,都是关于白骨精的。

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原文有说:果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化,造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”

细节在于两个地方,一是“家人”,二是“有人吃他一块肉,长寿长生。”

在本回中,白骨精是单独出现的,连个小妖都没有,哪里来的家人,家人又是谁?

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吃了唐僧肉可以长寿长生,白骨精的家人怎么知道?

“白骨夫人”这四个字是谁写的?

关于她的身份我们明天再谈。

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